يا علي ، لا تجامع أهلك بين الأذان والإقامة ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون حريصا على إهراق الدماء . يا عليّ ، إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلّا وأنت على وضوء ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون أعمى القلب ، بخيل اليد . يا علي ، لا تجامع أهلك في النصف من شعبان ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون مشوّها ذا شأمة في شعره ووجهه . يا عليّ ، لا تجامع أهلك في آخر درجة منه - يعني إذا بقي يومان - فإنّه إن قضي بينكما ولد كان مقدما ( مفدما ف ن ) . يا عليّ ، لا تجامع أهلك على شهوة أختها ، فإن قضي بينكما ولد يكون عشّارا أو عونا للظالم ، ويكون هلاك فئام من الناس على يديه . يا عليّ ، لا تجامع أهلك على سقوف البنيان ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون منافقا مماريا مبتدعا . يا عليّ ، وإذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك الليلة ، فإنّه إن قضي بينكما ولد فإنّه ينفق ماله في غير حقّ ، وقرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ . يا عليّ ، لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى مسيرة ثلاثة أيّام ولياليهنّ ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون عونا لكلّ ظالم عليك . يا عليّ ، عليك بالجماع ليلة الاثنين ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب اللّه راضيا بما قسم اللّه عزّ وجلّ . يا عليّ ، إن جامعت أهلك في ( أوّل ف ن ) ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فإنّه يرزق الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه ، ولا يعذّبه اللّه عزّ وجلّ مع المشركين ، ويكون طيّب النكهة من الفم ، رحيم القلب ، سخيّ اليد ، طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان .